在理解與尊重之間,為語言的成長和年輕人的表達(dá)留出一片可以自由舒展的空間。
“我們不說‘包的’,但可以說‘志在必得’‘萬無一失’‘穩(wěn)操勝券’;我們不說‘老鐵’,但可以說‘莫逆之交’‘情同手足’‘肝膽相照’;我們不說‘絕絕子’,但可以說‘無與倫比’‘嘆為觀止’……”最近,這樣一則以小學(xué)生為主角的短視頻,經(jīng)主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)后,在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播。
視頻中,小學(xué)生們排成整齊的隊(duì)列,在拍攝者的引導(dǎo)下,用一本正經(jīng)的語氣將當(dāng)下流行的“梗言梗語”替換為四字成語,顯得精神飽滿、斗志昂揚(yáng),又頗有幾分逗趣之感,引得眾多觀看者紛紛點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)。不過,在相關(guān)話題的評(píng)論區(qū),網(wǎng)友們的觀點(diǎn)卻涇渭分明,說是一場“激辯”也不為過。
其中一派觀點(diǎn)認(rèn)為:這則視頻雖有擺拍色彩,卻傳遞了有利于未成年人健康成長、培養(yǎng)良好習(xí)慣的正確價(jià)值觀;對(duì)中小學(xué)生而言,相比于光怪陸離、層出不窮的各路網(wǎng)梗,那些規(guī)范準(zhǔn)確且蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的好詞好句,才更值得他們認(rèn)真學(xué)習(xí)并積極運(yùn)用?;谶@種想法,不少人力贊視頻拍攝者,認(rèn)為其教育方式可稱表率。
與此相對(duì),另一派觀點(diǎn)則認(rèn)為:視頻中的孩子正值活潑調(diào)皮、最愛“玩?!钡哪昙o(jì),強(qiáng)行讓他們擺出一副乖巧聽話的樣子,未免顯得有些勉強(qiáng)刻意。在這些網(wǎng)友眼中,未成年人喜歡“玩?!辈皇鞘裁粗档么篌@小怪的事,更不必費(fèi)力抵制,強(qiáng)行扼殺年輕人的趣味表達(dá),反而容易讓他們心生叛逆,起到適得其反的教育效果。
面對(duì)這兩派觀點(diǎn)的交鋒,我出于好奇,專門對(duì)各自的擁躉做了一番“網(wǎng)絡(luò)家訪”。結(jié)果不出所料,力持前一種觀點(diǎn)的絕大多數(shù)都已經(jīng)到了為人父母、為人師長的年紀(jì),而后一種觀點(diǎn)的支持者,則以在校學(xué)生或畢業(yè)工作不久的年輕網(wǎng)友為絕對(duì)主力。
年齡與身份的差異,使得他們看待同一個(gè)問題的出發(fā)點(diǎn)截然不同。前者從“培養(yǎng)下一代”的視角出發(fā),自然更關(guān)心語言美育、文化傳承等問題,由衷希望年輕人能積累扎實(shí)的文化素養(yǎng),學(xué)會(huì)以體面、合宜的方式“好好說話”。然而,后者作為習(xí)慣了被教育的一方,也有充分理由將個(gè)性發(fā)展與表達(dá)自由置于更高位置。
那么,這個(gè)問題難道就沒有答案了嗎?倒也不是。從本質(zhì)上看,這兩種觀點(diǎn)看似針鋒相對(duì),卻并無多少非此即彼、水火不容的根本矛盾。和視頻中“我們不說XX,但可以說XXXX”的句式不同,加強(qiáng)青少年語言美育、培養(yǎng)其表達(dá)能力,并不一定要建立在“拒絕網(wǎng)?!钡那疤嶂?。隨便走進(jìn)一所校園,我們都不難找到一群既能在辯論會(huì)、征文賽中大展身手,又能在生活中與同學(xué)們“快樂玩?!钡膶W(xué)生。反過來說,即便在互聯(lián)網(wǎng)尚未普及、網(wǎng)梗根本不存在的過去,每一代青少年也都有自己的“梗文化”,會(huì)說一些老一輩人難以理解的“黑話”。
包括青少年群體在內(nèi),相信大多數(shù)人都會(huì)同意:理想的校園教育與家庭教育,要盡可能讓青少年學(xué)會(huì)得體、準(zhǔn)確、優(yōu)美、雋永的表達(dá)。但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),關(guān)鍵在于做好“加法”,想方設(shè)法創(chuàng)造場景、激發(fā)興趣,將好詞好句及其背后的表達(dá)方法、文化內(nèi)涵“烙印”到年輕人心里。在這一過程中,網(wǎng)梗并非好詞好句的敵人。甚至可以說,一些膾炙人口的網(wǎng)梗,本身就是符合時(shí)代特征、鮮活靈動(dòng)的語言演化現(xiàn)象。就此而言,年輕人完全可以區(qū)分場合,既說“包的”,又說“志在必得”,如此一來,豈不皆大歡喜?
有人或許會(huì)問:從詞源與構(gòu)詞邏輯上看,絕大多數(shù)網(wǎng)梗都缺乏營養(yǎng)與美感,既然如此,我們干脆強(qiáng)硬一點(diǎn),將它們從未成年人的生活中驅(qū)逐出去,又有何妨?要回答這個(gè)問題,還需對(duì)青少年“玩?!爆F(xiàn)象背后的心理特征有所了解。事實(shí)上,心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域已有學(xué)者對(duì)此展開相關(guān)研究,其中多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),青少年“玩?!敝饕菫榱撕屯g人形成聯(lián)系,并在被成年人圍繞的世界中建立自我認(rèn)同和自我定義。不是因?yàn)橄扔辛司W(wǎng)梗,青少年才被吸引去“玩梗”,而是因?yàn)榍嗌倌瓯旧砭陀凶晕艺J(rèn)同的心理需要,才要主動(dòng)尋找和成年人世界表達(dá)體系不同的“梗”。
不過,理解年輕人“玩梗”的心理需求,并不意味著社會(huì)就要對(duì)形形色色的網(wǎng)梗不加區(qū)分地放任。相比于大多數(shù)“基本無害”、頂多缺乏美感的網(wǎng)梗,確實(shí)也有少數(shù)網(wǎng)梗應(yīng)歸入“有毒有害”之列。從以罵臟話為榮的“祖安文化”,到某些含有性暗示、暴力暗示、違法犯罪暗示的“臟?!?,這些網(wǎng)梗必須得到旗幟鮮明的批判和反對(duì),避免青少年在“玩?!边^程中誤入歧途。與此同時(shí),為防范青少年在日常對(duì)話中過度依賴網(wǎng)梗、出現(xiàn)“表達(dá)貧瘠”的情況,家長和老師也有必要多觀察孩子的語言習(xí)慣,并以潤物無聲的方式加以正面引導(dǎo)。
或許,語言的演變從來不需要被簡單劃分為“該說”與“不該說”的界限。年輕人有他們的歡笑方式,成年人有自己的期待與擔(dān)憂,但二者并不必然對(duì)立。真正值得做的,是在理解與尊重之間,為語言的成長和年輕人的表達(dá)留出一片可以自由舒展的空間。