本文轉(zhuǎn)自：現(xiàn)代金報

你會帶孩子去看“殺年豬”嗎？

對于生命教育，老師們建議“三步走”

鄒鐘子雨（右）在和鴨子玩。 受訪者供圖

華翔幼兒園今年養(yǎng)的兩只豬。 受訪者供圖

近日，重慶合川一個農(nóng)家姑娘在網(wǎng)上發(fā)了一條“搖人按豬”的求助視頻，最終演變成數(shù)千網(wǎng)友奔赴的鄉(xiāng)村狂歡。然而，當(dāng)面對一份真實(shí)的“帶孩子看殺年豬”的邀約，有家長卻陷入猶豫。

寧波市中原小學(xué)二年級學(xué)生家長袁女士就收到了這樣的邀請?！拔遗笥鸭乙?dú)⒛曦i，邀請我?guī)Ш⒆右黄鹑悅€熱鬧，期末考前解解壓，我思考再三還是婉拒了?！痹谠靠磥?，“殺年豬”這場鄉(xiāng)村里充滿年味兒的“狂歡”，對孩子而言或許是不解與傷痛。

現(xiàn)代金報 | 甬派

記者 林樺 萬建剛

通訊員 陳奕穎

拒絕觀看“殺年豬”的背后

是孩子天然的“心軟”

事例一：“怎么可以吃兔兔”

此前，袁女士的女兒養(yǎng)過兩只兔子，它們成了孩子的好玩伴。養(yǎng)了三個月后，因?yàn)榧依锟臻g有限，兔子被送到鄉(xiāng)下親戚家寄養(yǎng)?？傻仍繋畠涸倩剜l(xiāng)下時，卻得知兔子被孩子的大伯宰殺吃掉了。

“孩子知道后哭得撕心裂肺?！痹恐两裼浀门畠寒?dāng)時的模樣，無奈之下，她只能編了一個謊言，告訴女兒兔子是因?yàn)槌該味×?，宰殺后兔子的身體被物盡其用。女兒這才漸漸止住了哭聲，但從那以后，她再也不肯吃一口兔肉。

也正因這段經(jīng)歷，當(dāng)朋友邀約去看殺年豬時，袁女士選擇了拒絕。她怕女兒親眼看見那樣血腥的場面，連豬肉也會抗拒吃。

和袁女士有相似經(jīng)歷的家長不少。海曙區(qū)望春小學(xué)四年級學(xué)生詹博雯的媽媽，就曾碰到過一模一樣的事情。此前，孩子外婆送給她兩只兔子。那段時間，小姑娘每天最開心的事，就是去野地里拔野草，或是去菜場撿菜葉子，小心翼翼地喂給兔子吃。四個月的悉心照料，讓兩只兔子長得又大又肥。這時，外婆提議：“兔子養(yǎng)這么大了，殺掉吃了吧?！?/font>

沒想到，這個提議遭到了詹博雯的強(qiáng)烈反對，她說：“兔子這么可愛，是我最好的朋友，怎么可以吃兔兔？”看著女兒堅(jiān)定的眼神，一家人最終放棄了這個念頭。

事例二：“別殺它，求求你們了”

對孩子而言，面對小動物時有太多“不忍心”的時刻。海曙區(qū)望春小學(xué)的鄒鐘子雨同學(xué)，曾因一只鴨子陷入深深的悲傷。去年春節(jié)前，有朋友給鄒鐘子雨的爸爸送了一只活鴨。因?yàn)榧胰藳]空處理，鴨子就在家里養(yǎng)了幾天。鄒鐘子雨每天放學(xué)回家，都會蹲在鴨籠前和它說話，鴨子成了她的好朋友。

當(dāng)家人終于騰出時間，拿起菜刀準(zhǔn)備宰殺鴨子時，鄒鐘子雨卻突然沖上前攔住了大人。“別殺它，求求你們了！”孩子帶著哭腔的哀求，讓家人愣了一下，但最終還是以“鴨子本來就是用來吃的”為由，堅(jiān)持宰殺了鴨子。

那天，鄒鐘子雨沒有哭鬧，只是默默轉(zhuǎn)身回了房間。事后，她寫下一篇小作文，字里行間滿是傷心：“當(dāng)你那白皙的羽毛被拔的時候，我的心很痛；當(dāng)你的喉管被割的時候，我將頭轉(zhuǎn)向另一邊，淚水涌上眼眶。你很乖，很聽話，鮮紅的血液不斷地從你那小小的身體里流淌出來，我知道一定很疼，可你卻沒有掙扎……你的離去，我很傷心，但我希望，在另一個世界，你能快樂，我會在這個地球上為你祈禱，要幸福！”

母親偶然讀到這篇作文，內(nèi)心滿是懊悔：“早知道孩子這么在乎，不吃這只鴨子又有什么關(guān)系呢。”

生命教育，是情感教育和認(rèn)知教育的結(jié)合

幼兒園的豬豬去哪兒了？

如今，在校園中飼養(yǎng)小動物已經(jīng)非常普遍。值得思考的是，飼養(yǎng)動物的最終歸宿，究竟是自然終老，還是被食用？

象山縣西周鎮(zhèn)華翔幼兒園自2021年起便養(yǎng)了名叫“華華”和“翔翔”的兩只豬。它們由孩子們共同照顧喂養(yǎng)。往年，幼兒園會在年末宰殺已成年的豬，次年再飼養(yǎng)新的小豬，并延續(xù)同樣的名字。該園黨支部副書記賀鈺澤坦言：“我們老師都覺得，宰殺已經(jīng)長大的豬是符合自然規(guī)律的，但是不能讓孩子們知道?！?/font>

面對“華華”“翔翔”的消失，老師們過去的處理方式多是委婉回避，“它們?nèi)e的地方做客了”“它們的媽媽把它們接回去了”。然而，總有敏感的孩子覺察真相并深感難過。

這種矛盾凸顯了生命教育中的一個核心難點(diǎn)——對于將動物視為朋友的幼兒，如何讓他們理解“寵物”與“食物”的關(guān)聯(lián)？直接告知真相可能帶來情感沖擊，甚至導(dǎo)致孩子對成人世界產(chǎn)生“殘忍”與“背叛”的認(rèn)知。

今年，該幼兒園改變了做法，決定讓“華華”“翔翔”繼續(xù)在園內(nèi)生活，觀察它們能否孕育新生命。這一轉(zhuǎn)變，本身即是對孩子情感的尊重與教育方式的反思。

與其回避，不如引導(dǎo)

北侖區(qū)顧國和中學(xué)小學(xué)部主任、資深心理健康教師周璟對此深有感觸。她接觸過許多類似事件：七年級學(xué)生為去世的倉鼠鄭重舉辦葬禮；低年級孩子看到媽媽處理活魚時捂眼說“小魚好可憐”；更有小朋友想從菜市場“解救”一只小龍蝦，想把它當(dāng)寵物養(yǎng)。

周璟認(rèn)為，這些看似讓人哭笑不得的反應(yīng)，背后其實(shí)是孩子對生命最質(zhì)樸的共情，是“泛靈心理”的表現(xiàn)，即認(rèn)為萬物有靈。但不必焦慮，“泛靈心理”會隨著學(xué)生年齡的增長而逐漸削弱。在課堂上，老師不應(yīng)該刻意回避這些話題，而是要采用適齡方式進(jìn)行引導(dǎo)。比如，開展“生命歷程”主題活動，讓學(xué)生了解生長與消亡的自然過程；創(chuàng)設(shè)情感表達(dá)空間，允許學(xué)生為逝去的生命哀悼；通過游戲等方式，幫助學(xué)生區(qū)分“寵物”與“食物”的邊界；帶領(lǐng)學(xué)生參與種植和飼養(yǎng)，理解死亡是生命的一部分。

周璟表示，生命教育本質(zhì)是情感教育與認(rèn)知教育的結(jié)合。它不在于讓孩子早早習(xí)慣“殘酷”，而在于引導(dǎo)他們在認(rèn)識生命有限性的同時，學(xué)會尊重、共情與感恩。

■專家視角

在家庭中開展生命教育，引導(dǎo)孩子學(xué)會“悅納圓缺”

面對是否觀看殺年豬的糾結(jié)與孩子“刀下留鴨”的哀求，家長該如何應(yīng)對？寧波市名班主任屠劍巧提出了系統(tǒng)而富有操作性的“三步走”策略，與周璟老師分享的教育方法異曲同工。

首先，是讓孩子學(xué)會悅納生活的圓缺，準(zhǔn)確告知真相。屠劍巧認(rèn)為，當(dāng)孩子面對小動物去世或類似事件時，許多家長習(xí)慣于用“去了很遠(yuǎn)的地方”“睡著了”等模糊話語回避。然而，現(xiàn)在孩子的認(rèn)知范圍更廣，與其遮掩，不如用清晰、準(zhǔn)確的語言告知真相。比如，可以解釋成：“小寵物的生命周期進(jìn)入了下一個階段，就是靜止的死亡狀態(tài)”。這有助于孩子理解生命存在形態(tài)的多樣性，明白死亡是生命的一種自然形態(tài)，而非生命的對立面。

其次，家長要全然接納孩子的情緒，給予宣泄的空間?！拔覀円试S孩子難過、哭泣，這是健康的情感表達(dá)?！蓖绖η烧f，家長應(yīng)陪伴孩子經(jīng)歷并接納悲傷、憤怒、不解等情緒，而非急于制止或轉(zhuǎn)移。情緒的流動是愈合的開始。

最后，家長要幫助孩子保持紀(jì)念，保留記憶，讓愛延續(xù)。家長可以通過制作紀(jì)念冊、保存影像資料、定期回顧美好時光等方式，幫助孩子保留與逝去生命的情感聯(lián)結(jié)?！氨Ａ粲洃洠窍麥p消極情緒的重要方式。我們可以不定期地紀(jì)念，在家庭中創(chuàng)造一個談?wù)摰目臻g?！彼f。