本文轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)

本報(bào)記者 雷柯 張國(guó)圣 黃漢鑫

【在這片遼闊的土地上97】

一次直白樸實(shí)的邀約，成就了一場(chǎng)千人奔赴的歡樂(lè)宴會(huì)，演化為海內(nèi)外關(guān)注的現(xiàn)象級(jí)傳播事件。

這份邀約就是重慶合川慶福村的姑娘“呆呆”1月9日發(fā)的一條視頻：“1月11號(hào)家里殺年豬，爸媽年紀(jì)大了按不動(dòng)，誰(shuí)來(lái)搭把手？請(qǐng)你吃刨豬湯！”

沒(méi)有煽情的話語(yǔ)，沒(méi)有火爆的畫(huà)面，誰(shuí)也不曾想到，就這么一條視頻，兩天內(nèi)竟獲得18萬(wàn)點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)14萬(wàn)次，吸引了全國(guó)各地網(wǎng)友踴躍前來(lái)。

燒火、切菜、掌勺，圍著篝火放煙花看舞龍……高峰時(shí)近3000人擠在院壩上，一頓農(nóng)家飯成了全網(wǎng)直播的鄉(xiāng)村嘉年華！

不少人感動(dòng)的同時(shí)，也有疑問(wèn)：“一碗刨豬湯，怎么就成了現(xiàn)象級(jí)爆款？”

細(xì)細(xì)復(fù)盤(pán)整個(gè)過(guò)程，最讓人感動(dòng)的是那份真誠(chéng)情感。毋庸諱言，隨著生活節(jié)奏的加快和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人與人之間直面交流的機(jī)會(huì)少了，而線上交往，腳本編造、濾鏡失真從某種程度上沖擊著人與人之間的信任。于是，尋找“詩(shī)意和遠(yuǎn)方”成了人們心底的呼喚，人們懷念往昔鄰里之間那些真誠(chéng)交往的點(diǎn)滴。

“呆呆”向“互聯(lián)網(wǎng)鄰居”求助的大實(shí)話，其實(shí)，激發(fā)的是人們對(duì)“有事大家搭把手”過(guò)往的回憶，是身處水泥森林的都市人對(duì)純粹、樸素、溫暖人際關(guān)系的懷念與渴望。

活在煙火里的民俗，激發(fā)了人們的精神需求。這場(chǎng)刨豬湯宴，讓我們重新審視傳統(tǒng)民俗在當(dāng)下的生命力。殺年豬能跨越地域，引來(lái)千人線下赴約、萬(wàn)人線上觀看，不是它多新奇，而是觸及了人們共通的向往：對(duì)收獲的慶祝、對(duì)歡樂(lè)的分享、對(duì)團(tuán)聚的憧憬。

來(lái)自天南海北的網(wǎng)友質(zhì)樸的話就是明證：“殺年豬、吃刨豬湯，是農(nóng)村的民俗活動(dòng)。在這里提前感受地道年味，真好！”“來(lái)到這，不單是為了吃一口刨豬湯，更是為了體驗(yàn)原汁原味的鄉(xiāng)土文化，感受那種親手參與、共同分享的溫馨?！?/font>

經(jīng)濟(jì)托得住，讓說(shuō)走就走成為現(xiàn)實(shí)。各地網(wǎng)友熱情赴宴，沒(méi)有硬核基礎(chǔ)設(shè)施想都別想。合川這十幾年高速里程漲了2.5倍，鐵路直通北上廣，鄉(xiāng)村公路修到村民家門(mén)口。網(wǎng)友來(lái)“走親戚”，哪怕遠(yuǎn)隔千里，其實(shí)也就是不到一天的車程。

從更深一層來(lái)看，數(shù)字技術(shù)抹平了城鄉(xiāng)的信息差。人人都有手機(jī)，人人能成主播，短視頻、直播成了大家的日常。正是新業(yè)態(tài)的興起，讓人人都能參與到事件中來(lái)，從而成就了這場(chǎng)文旅盛事。

當(dāng)然，說(shuō)到底還是人們的生活水平提高了，老百姓手里有了錢，機(jī)械化耕作讓人有了更多閑暇——愿意為一場(chǎng)不確定的鄉(xiāng)村邀約掏路費(fèi)、花時(shí)間。

政府能兜底，把“潑天流量”變成“長(zhǎng)久留量”。這里還得給合川各級(jí)政府點(diǎn)個(gè)贊。面對(duì)網(wǎng)友奔赴而來(lái)，政府送上“貼心助攻”，提供兜底保障：合川區(qū)文旅、公安、通信等部門(mén)各司其職，協(xié)調(diào)食材、疏導(dǎo)交通，確保食品安全；組織干部和志愿者，維護(hù)秩序、清理垃圾；給網(wǎng)友贈(zèng)送本地小吃、周邊景區(qū)門(mén)票……這些至纖至悉的服務(wù)，讓網(wǎng)友乘興而來(lái)、盡興而歸，最終讓流量轉(zhuǎn)化為文旅名片。

可以說(shuō)，這場(chǎng)刨豬湯宴，絕不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的網(wǎng)友歡聚，而是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“人與人的重新鏈接”——當(dāng)個(gè)人求助遇上集體善意，當(dāng)傳統(tǒng)民俗遇上數(shù)字傳播，當(dāng)民間熱情遇上政府引導(dǎo)，“溫暖的流量奇跡”便應(yīng)運(yùn)而生。

我們?cè)跒椤俺鋈Α钡暮洗c(diǎn)贊的同時(shí)，也需保持一份冷靜。流量退潮后，如何留住口碑，留住這份難得的古道熱腸，把流量變成實(shí)實(shí)在在的發(fā)展后勁？

找準(zhǔn)“情感接口”，溫暖才能直抵人心。這場(chǎng)看似“土氣”的殺豬宴，自帶極強(qiáng)的“情感召回力”。它所激發(fā)的“鄉(xiāng)愁”“鄰里情”“助人為樂(lè)”等情感，是中華民族文化基因中具有最大公約數(shù)的部分，它所觸動(dòng)的是人們心里本就存在的真善美。

它告訴我們：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提升文旅競(jìng)爭(zhēng)力，悉心打造景點(diǎn)很重要，而構(gòu)建讓人心向往之的情感聯(lián)結(jié)同樣重要。

底色質(zhì)樸，土里土氣的民俗也能成為頂流。“殺年豬”是我國(guó)許多鄉(xiāng)村過(guò)年必備的儀式，是無(wú)數(shù)人童年記憶里的年味符號(hào)。直接參與帶有濃濃泥土氣息的民俗，遠(yuǎn)比觀看舞臺(tái)上的表演更吸引人。過(guò)度商業(yè)化、舞臺(tái)化，只會(huì)切斷民俗與生活的血脈。

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授鄧秀軍分析認(rèn)為：“鄉(xiāng)村發(fā)展旅游，不必刻意迎合時(shí)尚潮流。讓民俗煥發(fā)新生，守住質(zhì)樸底色，反而更能滿足都市人的精神需求。”

想要接住流量，必須做實(shí)做細(xì)服務(wù)。刨豬湯宴中，合川區(qū)政府用真誠(chéng)的服務(wù)，幫助“呆呆”實(shí)現(xiàn)了美好愿望，幫助網(wǎng)友實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的期待，由此，這場(chǎng)刨豬湯宴便有了喜慶、歡樂(lè)、溫情，而這一切匯聚成了流量，匯聚成了商業(yè)價(jià)值，造就了合川文旅的品牌。

尤其值得稱道的是，當(dāng)客流超出預(yù)料、當(dāng)食材出現(xiàn)缺口、當(dāng)垃圾亟須清理時(shí)，當(dāng)?shù)芈毮懿块T(mén)都能直面問(wèn)題、務(wù)實(shí)解決?！叭罕姷氖戮褪屈h和政府的事，要主動(dòng)服務(wù)、提前預(yù)判、及時(shí)應(yīng)對(duì)，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都落實(shí)好，才能贏得群眾的掌聲?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員曾慶香表示。

一場(chǎng)熱鬧的刨豬湯宴，一次微小呼喚掀起的“社會(huì)總動(dòng)員”，彰顯了民間深蘊(yùn)的巨大力量。這種力量的內(nèi)核，是一種發(fā)自內(nèi)心的善意和團(tuán)結(jié)，是中國(guó)人自古傳承的共濟(jì)互助、溫情仁義，它無(wú)關(guān)利益、無(wú)關(guān)回報(bào)，只是需要一個(gè)契機(jī)被喚醒。

當(dāng)這種力量得到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)托舉、擁有了數(shù)字時(shí)代的傳播渠道、受到了現(xiàn)代化治理體系和治理能力的制度保障，就會(huì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、民生改善的充沛動(dòng)能。

這不僅僅是給文旅部門(mén)的啟示……

（本報(bào)記者 雷柯 張國(guó)圣 黃漢鑫）